{"id":1334,"date":"2023-06-10T16:09:38","date_gmt":"2023-06-10T13:09:38","guid":{"rendered":"https:\/\/leclips.org\/?p=1334"},"modified":"2023-06-10T16:09:40","modified_gmt":"2023-06-10T13:09:40","slug":"le-centre-libanais-pour-la-planification-strategique-clips","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leclips.org\/fr\/2023\/06\/10\/le-centre-libanais-pour-la-planification-strategique-clips\/","title":{"rendered":"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Le Centre Libanais pour la Planification Strat\u00e9gique (CLIPS)<\/strong>"},"content":{"rendered":"

Le Centre libanais pour la planification strat\u00e9gique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9finition<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un temps o\u00f9 le Liban connait une crise socio-\u00e9conomique des plus s\u00e9v\u00e8res de son histoire moderne, une pl\u00e9iade d\u2019hommes et de femmes de bonne volont\u00e9 (savants, acad\u00e9miciens, sociologues, \u00e9conomistes, sp\u00e9cialistes de l\u2019administration et de la gestion d\u2019entreprise, sp\u00e9cialistes en s\u00e9curit\u00e9 et s\u00fbret\u00e9, magistrats du si\u00e8ge et du parquet, \u00e9cologistes, chefs religieux et s\u00e9culiers, et autres), et n\u2019ayant pour d\u2019autres convictions que l\u2019esp\u00e9rance, la tol\u00e9rance et l\u2019\u00e9galit\u00e9 de tous les humains comme membres singuliers de la m\u00eame famille universelle, ont pris l\u2019initiative de se regrouper et de conjuguer leurs efforts en vue d\u2019ausculter le d\u00e9sastre social, \u00e9conomique, citoyen et plus largement humain qui, \u00e0 en croire les \u00e9tudes scientifiques les plus r\u00e9centes, n\u2019a pas son \u00e9quivalent dans l\u2019Histoire de l\u2019humanit\u00e9 des cents derni\u00e8res ann\u00e9es, et qui s\u2019abat cruellement sur le Liban depuis des d\u00e9cennies, s\u2019y r\u00e9percutant f\u00e2cheusement sur tous les domaines de la vie.<\/p>\n\n\n\n

Ayant m\u00e9dit\u00e9 l\u2019absurdit\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 tragique et s\u2019\u00e9tant concert\u00e9e au sujet de la mani\u00e8re de remettre le pays sur les rails du d\u00e9veloppement, du progr\u00e8s et de la r\u00e9demption, cette pl\u00e9iade, motiv\u00e9e par son in\u00e9branlable foi en la lumi\u00e8re \u00e0 venir, a d\u00e9cid\u00e9 de fonder Le Centre libanais pour la planification strat\u00e9gique <\/em>et d\u2019en faire la pointe avanc\u00e9e dans le processus de mobilisation de la soci\u00e9te libanaise en vue de la sortir de ses souffrances accumul\u00e9es, de la haine des fr\u00e8res qui s\u2019entred\u00e9chirent, de la monopolisation de la destruction, en vue de contrecarrer l\u2019\u00e9mergence de nouvelles lignes de d\u00e9marcation limitant la libert\u00e9 de l\u2019esprit, et en vue de pousser cette m\u00eame soci\u00e9te \u00e0 se r\u00e9approprier les valeurs spirituelles et morales, \u00e0 respecter la pluralit\u00e9 culturelle et religieuse et \u00e0 en faire le levier d\u2019une citoyennet\u00e9 fondatrice de nouveaux principes de pens\u00e9e capables d\u2019accompagner le Liban-Mission dans son processus de germination.<\/p>\n\n\n\n

Cette pens\u00e9e repose sur la foi en Dieu et vibre au rythme de la sagesse humaine convaincue de l\u2019efficacit\u00e9 du r\u00f4le fondamental des religions dans la construction de la paix au Liban et dans le monde, et de son aptitude \u00e0 pr\u00e9server la sant\u00e9 du \u00ab Nous \u00bb existentiel, le tout dynamis\u00e9 par la solidarit\u00e9 \u00e9veill\u00e9e des religions et par l\u2019interaction culturelle, dans l\u2019objectif de fragiliser le principe \u00ab \u00catre contre l\u2019autre \u00bb et lui substituer celui d\u2019 \u00ab \u00catre avec l\u2019autre \u00bb, de mani\u00e8re \u00e0 ce que la civilisation de l\u2019amour, du partenariat et de la citoyennet\u00e9 enti\u00e8re deviennent un acte de volont\u00e9 int\u00e8gre et responsable.<\/p>\n\n\n\n

Mission du Centre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Centre libanais pour la planification strat\u00e9gique <\/em>se veut \u00eatre la feuille de route d\u2019un projet con\u00e7u aussi bien pour les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes que pour celles \u00e0 venir. Il tire sa l\u00e9gitimit\u00e9 du besoin de \u00ab marcher ensemble \u00bb et de \u00ab progresser ensemble \u00bb dans la<\/p>\n\n\n\n

1<\/p>\n\n\n\n

direction d\u2019un \u00ab Troisi\u00e8me choix \u00bb*, <\/em>c\u2019est-\u00e0-dire dans le sens du consentement requis pour affronter l\u2019effondrement structurel tragique et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, en adoptant des moyens hautement \u00e9thiques, sains et non-violents, et ce dans le cadre d\u2019une vision strat\u00e9gique r\u00e9demptrice de l\u2019Homme. En effet, le \u00ab Troisi\u00e8me choix \u00bb<\/em>* initie un courant spirituel, intellectuel et humaniste, n\u2019ayant pour d\u2019autre vis\u00e9e que la Vie elle-m\u00eame, une vie qu\u2019il entend toujours renouveler au rythme d\u2019une reconqu\u00eate de l\u2019esprit d\u2019appartenance \u00e0 un Liban uni dans sa diversit\u00e9. Partant d\u2019une reconnaissance de l\u2019histoire tragique de ce pays, les communaut\u00e9s constitutives de son tissu soci\u00e9tal ayant endur\u00e9 des souffrances mutuellement inflig\u00e9es et de ce fait partag\u00e9es, le \u00ab Troisi\u00e8me choix \u00bb<\/em>* promeut l\u2019assainissement de la m\u00e9moire et l\u2019expansion d\u2019une culture du pardon allant \u00e9troitement de pair avec la justice, de mani\u00e8re \u00e0 parvenir \u00e0 assimiler la dimension humaine qui est en chacun et en chacune de nous, le tout \u00e0 travers une planification strat\u00e9gique scientifique associant th\u00e9orie et pratique et suivant le cheminement ci-dessous esquiss\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Concevoir un programme dont la compl\u00e9mentarit\u00e9 permettra de mettre en \u0153uvre et de r\u00e9aliser la Mission plus haut pr\u00e9sent\u00e9e par des proc\u00e9d\u00e9s et des m\u00e9canismes d\u2019application scientifiques et objectifs.<\/li>\n\n\n\n
  2. \u00c9tablirunem\u00e9thodedevienouvellecapabledegu\u00e9rirlasoci\u00e9telibanaisedeson malaise et de la sortir de son impasse relationnelle, en vue de dynamiser le principe d\u2019 \u00ab avancer ensemble \u00bb dans le projet de paver le chemin d\u2019une citoyennet\u00e9 int\u00e8gre que seul un \u00c9tat pour l\u2019Homme peut valoriser.<\/li>\n\n\n\n
  3. Consolider la culture de la fraternit\u00e9 humaine qui rejette aussi bien le fanatisme religieux que le chauvinisme linguistique, en assurant l\u2019expansion de la culture du dialogue, de la rencontre, de la connaissance et de la reconnaissance des cultures et des civilisations, afin d\u2019\u00e9viter ou du moins de limiter l\u2019extension des conflits de toutes sortes.<\/li>\n\n\n\n
  4. Opter pour des mesures favorisant l\u2019institution d\u2019une politique soucieuse de fertiliser la force de la dimension humaine et spirituelle.<\/li>\n\n\n\n
  5. Favoriser la notion de citoyennet\u00e9 aussi bien au Liban que dans le monde au<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    d\u00e9triment de la notion antith\u00e9tique et conflictuelle de \u00ab minorit\u00e9 \u00bb et de \u00ab majorit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    6. Se gu\u00e9rir du \u00ab venin de l\u2019esprit individualiste \u00bb r\u00e9pandu comme un fl\u00e9au dans l\u2019environnement national Libanais et s\u2019affranchir des \u00ab murailles \u00bb \u00e9rig\u00e9es entre les composantes de la soci\u00e9te Libanaise et \u00ab l\u00e9gitim\u00e9es \u00bb \u00e0 tort par vingt-sept sortes de guerres ayant d\u00e9chir\u00e9 le Liban depuis les ann\u00e9es soixante-dix du si\u00e8cle dernier jusqu\u2019\u00e0 ce jour.<\/p>\n\n\n\n

    2<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. R\u00e9sister\u00e0latentationd\u2019abandonnerlaluttecontreuner\u00e9alit\u00e9\u00abhybride\u00bbimpos\u00e9e au Liban.<\/li>\n\n\n\n
    2. Rem\u00e9dier\u00e0lapauvret\u00e9,laprivation,lapaup\u00e9risation,lamarginalisation,lahaine, la discrimination, la fragmentation de la soci\u00e9te et l\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019Autre, qui sont autant de maux promis \u00e0 la profusion, en l\u2019absence d\u2019une vision f\u00e9d\u00e9ratrice commune.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Trajectoires d\u2019action<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      La mise en \u0153uvre du plan d\u2019action du Centre <\/em>proc\u00e8de comme suit :
      \u25ca \u00c9laborer une vision constamment renouvel\u00e9e d\u2019un projet strat\u00e9gique cr\u00e9atif au niveau<\/p>\n\n\n\n

      national, soci\u00e9tal et spirituel.<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Activer le \u00ab Troisi\u00e8me choix \u00bb* <\/em>(\u00ab Marcher ensemble \/ Avancer ensemble \u00bb) au profit du Liban et pour l\u2019Histoire, en vue de spiritualiser et d\u2019humaniser le Liban du si\u00e8cle \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Poser les balises d\u2019un cheminement s\u00fbr et stable vers la citoyennet\u00e9 transform\u00e9e par les \u00e9v\u00e9nements cons\u00e9cutifs en une notion vide de tout principe et de toute norme, en un concept fluctuant, en un statut ayant pour fonction la d\u00e9sagr\u00e9gation de la communication intercommunautaire, l\u2019abolition des principes de coh\u00e9rence garante de l\u2019esprit national, ainsi que la pr\u00e9cipitation de la soci\u00e9te et de la nation dans le tourbillon du changement chaotique et abusif parce qu\u2019il n\u2019est ni pens\u00e9 ni fond\u00e9, comme si le citoyen Libanais n\u2019avait pas d\u2019identit\u00e9, ni de pass\u00e9 dont il peut \u00eatre fier ou auquel il peut se r\u00e9f\u00e9rer pour y puiser la sagesse des exp\u00e9riences accumul\u00e9es dans l\u2019espace et dans le temps et pour forger la marque distinctive d\u2019un pays pouvant accueillir la pluralit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Instituer un Conseil Administratif, un Conseil de Sages et un Comit\u00e9 consultatif, appliqu\u00e9s \u00e0 veiller sur l\u2019avanc\u00e9e du Centre<\/em>, en assurant l\u2019activation de ses orientations, en mettant en oeuvre ses aspirations et ses d\u00e9cisions, et en garantissant l\u2019autonomisation de sa strat\u00e9gie.<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Veiller \u00e0 ce que l\u2019affiliation au Centre <\/em>ou la participation \u00e0 ses activit\u00e9s restent ouvertes aux intellectuels, aux gens de robe, aux philosophes, aux p\u00e9dagogues, aux politologues, aux \u00e9conomistes, aux gestionnaires, aux acad\u00e9miciens vers\u00e9s dans les sciences humaines et sociales, aux juristes, aux artistes, aux journalistes et animateurs m\u00e9diatiques, et ce en vue de former un comit\u00e9 scientifique et ex\u00e9cutif engag\u00e9 au service du \u00ab Troisi\u00e8me Choix \u00bb* <\/em>et \u0153uvrant dans l\u2019entraide et la compl\u00e9mentarit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      3<\/p>\n\n\n\n

      Planification strat\u00e9gique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le Centre <\/em>insiste sur l\u2019importance de la planification strat\u00e9gique dans tous les domaines vitaux et nationaux et \u00e0 tous les niveaux, car il y voit une voie salvatrice permettant la transition du d\u00e9sordre des improvisations et de l\u2019absence de toute vision commune et unificatrice vers un espace favorisant l\u2019accueil et l\u2019application d\u2019approches scientifiques et pratiques compl\u00e9mentaires pouvant occasionner l\u2019innovation et favoriser la transformation d\u2019une mentalit\u00e9 citoyenne habilit\u00e9e \u00e0 \u00ab la vie bonne \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

      Profil de l\u2019\u00eatre humain contemporain au Liban et dans le monde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Diagnostic : <\/strong>Le Libanais aujourd\u2019hui est un alliage du soci\u00e9tal humain dans ses dimensions \u00e0 la fois locales et mondiales. Il s\u2019incruste en effet dans le \u00ab village plan\u00e9taire \u00bb \u00e0 deux niveaux : dans la mesure o\u00f9 son appartenance au social en g\u00e9n\u00e9ral se manifeste par une consomption croissante et par les limites de son identit\u00e9 dont d\u00e9pendent ses choix, en d\u2019autres termes ses d\u00e9cisions et ses prises de position ; et dans la mesure o\u00f9 la r\u00e9gression de ces m\u00eames d\u00e9cisions se trouve \u00eatre la r\u00e9sultante des transformations acc\u00e9l\u00e9r\u00e9es dues au progr\u00e8s technique, scientifique et \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n

      Constat : <\/strong>L\u2019\u00eatre humain vit \u00e0 l\u2019heure actuelle dans un environnement, voire dans un climat g\u00e9n\u00e9ral truff\u00e9 de traumatismes existentiels qui le minent. En proie \u00e0 l\u2019angoisse et \u00e0 la tergiversation, il affronte d\u2019\u00e9normes transformations qui exasp\u00e8rent sa conscience de sa propre limitation et de l\u2019imminence de sa propre finitude, comme s\u2019il vivait dans un monde d\u00e9boussol\u00e9, d\u00e9pourvu de tout projet, et o\u00f9 il n\u2019est que le produit d\u2019une \u00abglobalisation\u00bb qui, sans merci ni scrupules, broie les assises m\u00eame de ses particularit\u00e9s culturelles et civilisationnelles.<\/p>\n\n\n\n

      Le Centre Libanais pour la Planification Strat\u00e9gique <\/em>est en train de construire un projet qui tiendrait r\u00e9solument compte du \u00ab moi \u00bb et dont le sens serait plus proche de l\u2019adage latin \u00ab Je crois parce que ce en quoi je crois est incroyable \u00bb. C\u2019est que le Centre <\/em>est fermement convaincu que l\u2019\u00eatre humain est une valeur centrale dont la force est une exhalaison du c\u0153ur et une \u00e9manation de la raison. Cette valeur trouve son incarnation dans le \u00ab Troisi\u00e8me Choix \u00bb* <\/em>qui repose sur les piliers suivants:<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Renoncer \u00e0 l\u2019id\u00e9e selon laquelle Dieu ne serait qu\u2019illusion, que le produit de r\u00e9cits imaginaires que l\u2019on pr\u00e9sente comme r\u00e9els.<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Refuser d\u2019asservir l\u2019homme au nom de Dieu et de la religion et de l\u2019introduire de force dans le ghetto de l\u2019appartenance religieuse dont toute salvation individuelle et sociale est impossible.<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Orienter la valeur axiale principielle vers l\u2019humain de mani\u00e8re \u00e0 \u00e9viter la transformation de la religion en un moyen de compensation d\u2019une d\u00e9ficience morale, mentale ou intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n

      4<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca \u0152uvrer de mani\u00e8re \u00e0 assurer la concorde entre celui qui nie l\u2019id\u00e9e de Dieu et celui qui fonde sa vie et ses valeurs sur la dimension divine, d\u2019o\u00f9 l\u2019invitation de l\u2019un et de l\u2019autre \u00e0 l\u2019ouverture \u00e0 d\u2019autres religions, pour \u00e9viter que les convictions personnelles (croyantes et ath\u00e9istes) ne se transforment en une accumulation populiste et st\u00e9rile ne pouvant offrir aucun nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement humain.<\/p>\n\n\n\n

      Motiv\u00e9 par sa conviction que la sacralit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain, dans ses deux dimensions intellectuelle et spirituelle, constitue le point de d\u00e9part d\u2019une planification strat\u00e9gique \u00e0 long terme, Le Centre Libanais pour la Planification Strat\u00e9gique <\/em>propose de \/ d\u2019 :<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca mettre l\u2019accent sur la relativit\u00e9 de la foi en Dieu dont la compr\u00e9hension et l\u2019expression ne peuvent \u00eatre monopolis\u00e9es par aucune culture, philosophie ou id\u00e9ologie ;<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca insister sur le fait que la V\u00e9rit\u00e9 absolue ne peut \u00eatre ni contenue ni cern\u00e9e ni assi\u00e9g\u00e9e ;<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca comprendre que le projet d\u2019un culte non autoritaire et non dogmatique consiste \u00e0 valoriser l\u2019ensemble de l\u2019humanit\u00e9 et \u00e0 retenir l\u2019Amour comme principe f\u00e9d\u00e9rateur ;<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca exhorter l\u2019homme \u00e0 vivre pour le sens dont il est porteur et \u00e0 le manifester ;<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca inviter les Libanais \u00e0 se construire une structure moderne les habilitant \u00e0 \u00ab avancer ensemble \u00bb, de mani\u00e8re \u00e0 substituer aux syst\u00e8mes de lois r\u00e9volus et de ce fait caducs, la recommandation de prioritariser l\u2019amour fraternel et le service public et de les mettre en \u0153uvre dans l\u2019int\u00e9r\u00eat du bien commun.<\/p>\n\n\n\n

      Pour que les objectifs plus haut \u00e9nonc\u00e9s puissent se r\u00e9aliser, Le Centre Libanais pour la Planification Strat\u00e9gique <\/em>se propose de \/ d\u2019 :<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca s\u2019ing\u00e9nier s\u00e9rieusement \u00e0 faire du \u00ab Troisi\u00e8me choix \u00bb* <\/em>le tremplin d\u2019un projet existentiel donnant la priorit\u00e9 au principe de spiritualisation des jeunes g\u00e9n\u00e9rations et au projet d\u2019humanisation de la politique ;<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca travailler \u00e0 rendre une justice fond\u00e9e sur la mis\u00e9ricorde ;<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca s\u2019appliquer \u00e0 \u00ab philosopher \u00bb l\u2019existence Libanaise de mani\u00e8re \u00e0 faire ressortir l\u2019esprit f\u00e9d\u00e9rateur du Pacte national en vue de rendre constructive la vari\u00e9t\u00e9 confessionnelle ;<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca \u00e9mettre la Charte consacrant le droit \u00e0 la citoyennet\u00e9 enti\u00e8re, indivisible, inalt\u00e9rable et inali\u00e9nable, et d\u00e9fendant le principe de participation \u00e0 la gestion des affaires publiques ;<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca \u0153uvrer \u00e0 la r\u00e9alisation de ses objectifs en \u00e9troite collaboration avec les centres et les institutions convaincus de la pertinence de son id\u00e9e fondatrice ;<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca <\/em>organiser des congr\u00e8s, colloques, s\u00e9minaires de recherche, d\u00e9bats, rencontres accueillant le dialogue et les t\u00e9moignages de vie en vue de concr\u00e9tiser le premier objectif qui consiste \u00e0 \u00e9valuer l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit du Libanais, celui qui pr\u00e9side \u00e0 sa mani\u00e8re de comprendre la citoyennet\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re consciente, rationnelle, scientifique et critique,<\/p>\n\n\n\n

      5<\/p>\n\n\n\n

      sachant que ladite \u00e9valuation devra aboutir \u00e0 des r\u00e9sultats permettant d\u2019aider le Centre <\/em>\u00e0 d\u00e9finir pr\u00e9cis\u00e9ment le concept de citoyennet\u00e9 ;<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca <\/em>publier, <\/em>diffuser et promouvoir les travaux issus des r\u00e9unions susmentionn\u00e9es en plusieurs langues, et ce en vue de permettre au Centre <\/em>de s\u2019introduire dans le monde tout en \u00e9tant anim\u00e9 d\u2019une pens\u00e9e authentiquement Libanaise qu\u2019il offrira en partage aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations et aux g\u00e9n\u00e9rations en devenir au Liban et dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

      Historique de l\u2019id\u00e9e fondatrice<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Du fond de la douleur caus\u00e9e par une violence imp\u00e9rieusement instinctive, des cons\u00e9quences auxquelles ont abouti des guerres absurdes cons\u00e9cutives, de toutes les sortes de peur que le Liban a connues depuis les ann\u00e9es soixante-dix du si\u00e8cle dernier et qui, sans discontinuer, le guettent aujourd\u2019hui et en tout instant, naquit en 1993 l\u2019id\u00e9e d\u2019une Mission aux dimensions humaines soucieuse de se rapprocher des jeunes et des n\u00e9cessiteux. En 1999, Mission de Vie <\/em>a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e \u00e0 l\u2019initiative de son fondateur, le P\u00e8re g\u00e9n\u00e9ral Wissam Maalouf qui lui confia la t\u00e2che de r\u00e9pandre l\u2019empathie, l\u2019attachement \u00e0 la vie, la contribution \u00e0 l\u2019att\u00e9nuation des souffrances qui p\u00e8sent lourdement sur le Libanais ainsi que sur le non-Libanais r\u00e9sidant au Liban et la protection de la dignit\u00e9 de l\u2019humain sans distinction ni discrimination aucune.<\/p>\n\n\n\n

      Sachant que Mission de Vie <\/em>pers\u00e9v\u00e8re depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es au service des n\u00e9cessiteux, des marginalis\u00e9s, des fragilis\u00e9s et des vuln\u00e9rables, des personnes \u00e0 besoins sp\u00e9cifiques et des personnes du troisi\u00e8me \u00e2ge ;<\/p>\n\n\n\n

      Sachant que Mission de Vie <\/em>a toujours \u00e9t\u00e9 soucieuse de conjuguer son action sur le terrain avec une vision claire et une planification m\u00e9thodique, en vue d\u2019atteindre les objectifs souhait\u00e9s de mani\u00e8re efficace et objective ;<\/p>\n\n\n\n

      Vu que l\u2019effondrement v\u00e9cu par le Liban, \u00e0 l\u2019heure actuelle, a atteint des dimensions in\u00e9dites,<\/p>\n\n\n\n

      Le P\u00e8re fondateur Wissam Maalouf, profond\u00e9ment convaincu de l\u2019importance de l\u2019\u00eatre humain en tant que valeur fondamentale absolue, a con\u00e7u, apr\u00e8s moult r\u00e9flexions, l\u2019id\u00e9e d\u2019instituer Le Centre Libanais pour la Planification Strat\u00e9gique<\/em>, en vue d\u2019\u00e9largir les confins de l\u2019action de mani\u00e8re \u00e0 y inclure le national, le social et le spirituel. Ainsi, partant d\u2019un arri\u00e8re-fond intellectuel et spirituel essentiel consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant \u00e0 la fois le couronnement et le prolongement, dans la continuit\u00e9, d\u2019un long cheminement caritatif, Le Centre Libanais pour la Planification Strat\u00e9gique <\/em>se veut un espace de vie ouvert aux acteurs du changement dans le cadre d\u2019un plan strat\u00e9gique global.<\/p>\n\n\n\n

      Ult\u00e9rieurement, le Centre <\/em>se proposera de conjuguer la th\u00e9orie et la pratique en accueillant des initiatives individuelles et collectives visant \u00e0 \u00e9tablir des projets aptes \u00e0 traduire sa tridimensionnalit\u00e9 intellectuelle, humaine et spirituelle, par une action transformatrice sur le terrain dont l\u2019ultime r\u00e9sultante sera un nouveau mode de vie. \u00c0<\/p>\n\n\n\n

      6<\/p>\n\n\n\n

      cette t\u00e2che colossale, des lettr\u00e9s religieux, s\u00e9culaires et la\u00efcs seront convi\u00e9s \u00e0 transformer les id\u00e9es, les initiatives et les choix en des programmes d\u2019action dans le cadre de la planification strat\u00e9gique du Centre<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

      Raisonnement fondateur<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le lancement du Centre Libanais pour la Planification Strat\u00e9gique <\/em>repr\u00e9sente un tournant d\u00e9cisif dans la perspective du \u00ab Troisi\u00e8me choix \u00bb* <\/em>et ce pour les raisons suivantes :<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Premi\u00e8rement, le Centre <\/em>permet l\u2019exploration objective et constructive des crises et des questions probl\u00e9matiques qui d\u00e9chirent la soci\u00e9te Libanaise et ce gr\u00e2ce \u00e0 une planification claire qui, partant des fondements existentiels et essentiels du tissu national Libanais, creuse l\u2019environnement politique et social local et r\u00e9gional, la donne confessionnelle ou communautaire (qui est un facteur \u00e9quilibrant au sein du syst\u00e8me politique Libanais) et la disparit\u00e9 profonde que laisse apparaitre l\u2019assimilation erron\u00e9e de la notion de citoyennet\u00e9 laquelle devrait \u00eatre indivisible et inalt\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Deuxi\u00e8mement, motiv\u00e9 par son sens de la responsabilit\u00e9 du \u00e0 la protection de la dignit\u00e9 de l\u2019Homme d\u2019aujourd\u2019hui et de demain, le Centre <\/em>insiste clairement sur la n\u00e9cessit\u00e9 de trouver (et de cr\u00e9er s\u2019il y a lieu) les moyens et les m\u00e9canismes permettant l\u2019application des principes qui structurent son projet visionnaire et la r\u00e9alisation de son premier et ultime objectif qui consiste \u00e0 affermir le d\u00e9veloppement social soutenu et l\u2019identification claire et sage de l\u2019identit\u00e9 Libanaise, en vue de faciliter la transition de l\u2019\u00e9tat de d\u00e9mant\u00e8lement et de dispersion vers celui d\u2019appartenance \u00e0 la famille nationale et en cons\u00e9quence \u00e0 la famille universelle qui, en tant qu\u2019habitat humain commun, accueille l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Troisi\u00e8mement, le Centre <\/em>alerte les consciences sur l\u2019instabilit\u00e9 qui s\u2019empare de la place publique au niveau national et international, sur l\u2019h\u00e9g\u00e9monie des tyrans qui l\u00e8sent les droits et raflent les ressources des peuples fragilis\u00e9s par les multiples et diff\u00e9rentes crises et asservis par l\u2019Histoire, tout comme ils contr\u00f4lent les int\u00e9r\u00eats vitaux au niveau du village plan\u00e9taire, rivalisent de z\u00e8le dans l\u2019accumulation des armes de destruction massive, neutralisent les normes morales garantes de l\u2019\u00e9quilibre g\u00e9n\u00e9ral et divisent les peules de la terre en deux univers sociaux in\u00e9gaux et contradictoires : un monde d\u00e9velopp\u00e9 scientifiquement, technologiquement et industriellement et un monde qui peine \u00e0 s\u2019extraire du sous-d\u00e9veloppement. Dans cette perspective, le Centre <\/em>incite \u00e0 participer au changement de cette image trouble et traumatisante que donnent \u00e0 voir ces deux univers, celui national et celui mondial, et ce en utilisant les moyens et en appliquant les m\u00e9canismes retenus dans la planification strat\u00e9gique.<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Quatri\u00e8mement, le Centre <\/em>a pleinement conscience de l\u2019efficacit\u00e9 du d\u00e9veloppement \u00ab holistique \u00bb (ou global) dans la destruction des barri\u00e8res qui s\u00e9parent les individus et les collectivit\u00e9s et dans la diffusion de la paix sociale et humaine. Dans cette perspective, le Centre <\/em>s\u2019applique \u00e0 satisfaire aux exigences du d\u00e9veloppement de \u00ab l\u2019Homme total \u00bb<\/p>\n\n\n\n

      7<\/p>\n\n\n\n

      qui, ne subissant plus d\u2019ali\u00e9nations, peut travailler \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement de ses diff\u00e9rentes dimensions physiques, psychologiques, spirituelles, culturelles et morales de mani\u00e8re \u00e0 consolider le d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9 vraie et celui de la citoyennet\u00e9 dans sa profondeur strat\u00e9gique, en veillant \u00e0 insuffler au comportement citoyen, l\u2019esprit de solidarit\u00e9 qui permet aux Libanais d\u2019\u00ab avancer ensemble vers un avenir meilleur et plus humain \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

      \u25ca Cinqui\u00e8mement, le Centre <\/em>aspire \u00e0 redynamiser le caract\u00e8re pionnier de la soci\u00e9te Libanaise afin qu\u2019elle puisse reconqu\u00e9rir sa pr\u00e9sence parmi les nations du monde, en partant de sa conviction centrale et in\u00e9branlable dans la planification strat\u00e9gique convoit\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

      En vue de r\u00e9aliser ce qui repr\u00e9sente pour lui un d\u00e9sir ardent, celui de voir le Liban et ses citoyens avancer dans la voie du progr\u00e8s multidimensionnel plus haut \u00e9voqu\u00e9, le Centre <\/em>travaille laborieusement \u00e0 consolider une \u00e9ducation porteuse d\u2019une \u00ab mission de vie \u00bb et capable d\u2019aider les g\u00e9n\u00e9rations en devenir \u00e0 se positionner aussi bien au Liban que dans \u00ab le village plan\u00e9taire \u00bb, \u00e0 faire de \u00ab l\u2019esprit de v\u00e9rit\u00e9 \u00bb leur guide et \u00e0 acqu\u00e9rir les dispositions au \u00ab Vivre ensemble \u00bb. Ces trois principes qui se situent au c\u0153ur de la vision du Centre<\/em>, permettent \u00e0 ces g\u00e9n\u00e9rations d\u2019affronter toutes les formes de d\u00e9viation qui les menacent, aussi bien \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et les habilitent \u00e0 \u00e9crire une \u00ab nouvelle histoire \u00bb prometteuse d\u2019honorer le parcours des Libanais, au niveau de leur pays et du monde.<\/p>\n\n\n\n

      Les orientations fondamentales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le Centre Libanais pour la planification strat\u00e9gique <\/em>s\u2019inspire, pour forger ses principales orientations, de l\u2019essence m\u00eame du concept de \u00ab citoyennet\u00e9 \u00bb, celle qui, \u00e9manant de la texture nationale Libanaise, est transconfessionnelle. Il s\u2019inspire aussi de l\u2019enseignement social de l\u2019\u00c9glise catholique et des valeurs morales de l\u2019\u00c9glise orientale, aussi bien celle d\u2019ob\u00e9dience maronite qu\u2019orthodoxe et syriaque, telles qu\u2019elles sont consign\u00e9es dans les \u00e9crits de ses P\u00e8res fondateurs, et telles qu\u2019elles se manifestent dans les \u00e9tudes, recherches et documents chr\u00e9tiens et musulmans ayant trait aux objectifs vis\u00e9s par le Centre<\/em>, dont essentiellement ceux concernant : la citoyennet\u00e9 ; la construction de la paix ; l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la communication et \u00e0 l\u2019interaction, \u00e0 l\u2019ouverture d\u2019esprit et \u00e0 la tol\u00e9rance ; la substitution du \u00ab vivre ensemble \u00bb, voire de l\u2019expression \u00ab Vivre la citoyennet\u00e9 libanaise indivisible et inalt\u00e9rable \u00bb, \u00e0 l\u2019expression \u00ab Vivre en commun \u00bb. Dans la m\u00eame perspective, et parce que convaincu que les civilisations d\u2019inspiration religieuse sont des vases communicants, le Centre <\/em>se laisse \u00e9clairer par l\u2019h\u00e9ritage de la pens\u00e9e humaniste de l\u2019Islam.<\/p>\n\n\n\n

      Dans son entreprise de planification strat\u00e9gique, le Centre <\/em>puise ses id\u00e9es et autres savoirs dans les ouvrages, sources, r\u00e9f\u00e9rences et manuscrits d\u2019ordre religieux, mais aussi ceux profanes d\u2019ordre philosophique, juridique, litt\u00e9raire, historique, artistique, \u00e9conomique, administratif, \u00e9ducatif, \u00e9cologique, social et anthropologique, ainsi que dans<\/p>\n\n\n\n

      8<\/p>\n\n\n\n

      les productions de la pens\u00e9e arabe et non-arabe concern\u00e9e par les m\u00eames principes qu\u2019il tient \u00e0 fructifier. Vigoureusement attach\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e de compl\u00e9mentarit\u00e9 entre la foi et la raison dans leur tentative commune d\u2019approcher les questions probl\u00e9matiques qui s\u2019imposent dans la vie soci\u00e9tale ou en \u00e9mergent, le Centre <\/em>se promet de n\u2019\u00e9carter ni de n\u00e9gliger aucune r\u00e9f\u00e9rence scientifique pouvant consolider son r\u00f4le en tant qu\u2019entreprise fondatrice d\u2019une nouvelle mentalit\u00e9 soucieuse d\u2019encourager la rencontre des adh\u00e9rents aux deux religions, le Christianisme et l\u2019Islam, aussi bien au Liban que dans le monde arabo-musulman et de nourrir le sentiment culturel et civilisationnel propice \u00e0 la rencontre ouverte et tol\u00e9rante entre les diff\u00e9rentes cultures et civilisations.<\/p>\n\n\n\n

      Fonctions du Conseil consultatif<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le Centre <\/em>est assist\u00e9 par un Comit\u00e9 consultatif auquel pr\u00e9side son Comit\u00e9 administratif. Constitu\u00e9 de sp\u00e9cialistes locaux et internationaux, ce Comit\u00e9 consultatif a pour fonction d\u2019aider le Centre <\/em>\u00e0 exprimer clairement les articulations intellectuelles qu\u2019il aspire \u00e0 communiquer au grand public, et \u00e0 les concr\u00e9tiser dans une vari\u00e9t\u00e9 de projets et d\u2019activit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

      R\u00e9seau d\u2019affiliation solidaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le Centre <\/em>se propose de tisser, en \u00e9troite collaboration avec les commissions acad\u00e9miques, les organisations culturelles, les institutions locales, r\u00e9gionales et internationales ainsi que les institutions de l\u2019interm\u00e9diation financi\u00e8re au Liban et dans le monde, un vaste et solide r\u00e9seau l\u2019habilitant \u00e0 r\u00e9aliser ses objectifs. Ainsi et en la personne de son pr\u00e9sident, le Centre Libanais pour la Planification Strat\u00e9gique <\/em>devient, le jour m\u00eame de son inauguration, un pilier fondamental dans le travail \u00e9pist\u00e9mologique appliqu\u00e9 au service d\u2019une meilleure compr\u00e9hension de l\u2019Homme dans ses dimensions multiples et d\u2019une meilleure r\u00e9alisation de l\u2019Humain dans le pr\u00e9sent et l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

      Soci\u00e9te de planification strat\u00e9gique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      En vue de s\u2019assurer un auxiliaire pouvant lui servir d\u2019environnement d\u2019accueil favorable au d\u00e9veloppement de ses attentes et \u00e0 sa p\u00e9rennisation, le Centre <\/em>se propose de former une \u00ab Soci\u00e9te de planification strat\u00e9gique \u00bb con\u00e7ue comme un espace de d\u00e9couverte et de rencontre des talents et des comp\u00e9tences souhaitant s\u2019associer au Centre <\/em>dans la r\u00e9alisation de ses objectifs.<\/p>\n\n\n\n

      Ladite soci\u00e9t\u00e9 se constituera de personnes, soucieuses en tant qu\u2019acteurs et m\u00e9diateurs spirituels, civils et culturels, de r\u00e9pandre et de fructifier le savoir, d\u2019organiser des forums et de tisser des relations constructives avec des organisations, des centres de recherche et des observatoires intellectuels, politiques, g\u00e9opolitiques, juridiques, \u00e9thiques, religieux<\/p>\n\n\n\n

      9<\/p>\n\n\n\n

      et statistiques r\u00e9sidant au Liban ou faisant partie de la diaspora Libanaise dans les pays voisins et \/ ou amis.<\/p>\n\n\n\n

      M\u00e9c\u00e9nat<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le Centre <\/em>s\u2019engage \u00e0 couvrir les d\u00e9penses finan\u00e7ant son lancement. Pour y parvenir, son comit\u00e9 fondateur s\u2019investira \u00e0 lui assurer un lieu de r\u00e9sidence permanent \u00e9quip\u00e9 de la logistique n\u00e9cessaire et un budget lui permettant le financement de sa fonctionnalit\u00e9 et la r\u00e9mun\u00e9ration \u00e9quitable de son personnel administratif.<\/p>\n\n\n\n

      Assist\u00e9 par le Comit\u00e9 consultatif, le responsable du Centre <\/em>se chargera de conclure les accords de coop\u00e9ration avec toute institution donatrice r\u00e9sidant au Liban ou ailleurs dans le monde et pr\u00e9dispos\u00e9e \u00e0 soutenir ses objectifs.<\/p>\n\n\n\n

      10<\/p>\n\n\n\n

      Le Fondateur, l\u2019initiateur et le propri\u00e9taire de l\u2019id\u00e9e :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le P\u00e8re Docteur Wissam Maalouf<\/p>\n\n\n\n

      Les membres Fondateurs :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Professeure Hoda Nehmeh
      Docteur Paul Jelwan
      Professeure Scarlet Sarraf L\u2019Ing\u00e9nieur Docteur Joseph Rahmeh Professeure Roula Zoubian<\/p>\n\n\n\n

      Signature<\/p>\n\n\n\n

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      Le Centre libanais pour la planification strat\u00e9gique D\u00e9finition En un temps o\u00f9 le Liban connait une crise socio-\u00e9conomique des plus s\u00e9v\u00e8res de son histoire moderne, une pl\u00e9iade d\u2019hommes et de femmes de bonne volont\u00e9 (savants, acad\u00e9miciens, sociologues, \u00e9conomistes, sp\u00e9cialistes de l\u2019administration et de la gestion d\u2019entreprise, sp\u00e9cialistes en s\u00e9curit\u00e9 et s\u00fbret\u00e9, magistrats du si\u00e8ge et …<\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Le Centre Libanais pour la Planification Strat\u00e9gique (CLIPS)<\/strong><\/span> Lire la suite \u00bb<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_mi_skip_tracking":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-academic-articles"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"trp-custom-language-flag":false},"uagb_author_info":{"display_name":"user","author_link":"https:\/\/leclips.org\/fr\/author\/user\/"},"uagb_comment_info":4,"uagb_excerpt":"Le Centre libanais pour la planification strat\u00e9gique D\u00e9finition En un temps o\u00f9 le Liban connait une crise socio-\u00e9conomique des plus s\u00e9v\u00e8res de son histoire moderne, une pl\u00e9iade d\u2019hommes et de femmes de bonne volont\u00e9 (savants, acad\u00e9miciens, sociologues, \u00e9conomistes, sp\u00e9cialistes de l\u2019administration et de la gestion d\u2019entreprise, sp\u00e9cialistes en s\u00e9curit\u00e9 et s\u00fbret\u00e9, magistrats du si\u00e8ge et\u2026","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leclips.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leclips.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leclips.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leclips.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leclips.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1334"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/leclips.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1335,"href":"https:\/\/leclips.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1334\/revisions\/1335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leclips.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leclips.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leclips.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}